Wiarygodność cudu. rozważania na temat zasadności wiary w cuda, 36418D3FEB (Fundacja Prodoteo)

Robert A. Larmer w książce „Wiarygodność cudu" w błyskotliwy i przekonujący sposób uzasadnia twierdzenie, iż filozoficzne odrzucenie a priori wiary w cuda to poważny błąd. Cud powinien - według Autora - zajmować centralne miejsce we współczesnych dyskusjach na temat Bożej sprawczości i działania w świecie.

Tymczasem jest to temat niejednokrotnie pomijany, traktowany jako coś kłopotliwego albo wręcz zabobonnego, kłócącego się z progresywną nauką. W efekcie pojawia się pokusa odrzucenia koncepcji cudu jako nieistotnej dla wiary i życia duchowego.

W odpowiedzi na te wątpliwości autor przeprowadza drobiazgowe badania i analizy dowodów wskazujących, iż cuda miały miejsce w przeszłości i zdarzają się do dzisiaj. Publikacja, polemizująca z argumentem a priori sformułowanym poprzez Davida Hume’a, definiuje pojęcie cudu, analizuje rozważania o jego logicznej spójności i epistemologicznych wyzwaniach związanych z akceptacją występowania cudów.

To obowiązkowa książka nie tylko dla filozofów, ale także – dzięki dostępnemu wykładowi – dla każdego czytelnika zainteresowanego pogłębieniem swej wiary. Publikacja została poprzedzona wstępem autora przygotowanym specjalnie do polskiego wydania.

Wiara w cuda nie jest dziś popularna, choćby wśród chrześcijan. Książka Roberta A. Larmera transparentnie wyjaśnia, czym są cuda, oraz przekonująco obala zarzuty przeciw możliwości ich występowania. Przedstawia też, jak biblijne i współczesne świadectwa o cudach wspierają wiarygodność chrześcijańskiego teizmu.

prof. Dr hab. Jacek Wojtysiak, Wydział Filozofii KUL Jest to mistrzowskie dzieło, dojrzałe filozoficznie. Cierpliwy, precyzyjny i kompetentny Robert A. Larmer systematycznie rozbraja filozoficzne, teologiczne i naukowe argumenty przeciwko cudom.

Uzupełnia swoją argumentację, żeby wykazać, że teizm chrześcijański jest najlepszym wyjaśnieniem prawidłowo udokumentowanych biblijnych i współczesnych doniesień o cudach. Intelektualna uczciwość zmusi sceptyków do ponownego rozważenia swego stanowiska.

Gorąco polecam! Angus Menuge, przewodniczący Evangelical Philosophical Society Ta praca bardzo mi się spodobała i dużo z niej wyniosłem. Książka jest starannie zorganizowana, ściśle uzasadniona, niestrudzenie logiczna i angażuje do dyskusji pokaźne grono partnerów.

W sposób wyrafinowany, a równocześnie przystępny dla osób niebędących specjalistami, posuwa naprzód dyskusję w kilku kluczowych kwestiach. Craig S. Keener, Asbury Theological Seminary Robert A. Larmer – kanadyjski profesor filozofii.

W 1985 r. Obronił doktorat na Uniwersytecie w Ottawie, a od 1986 r. Pracuje jako wykładowca na Uniwersytecie Nowego Brunszwiku, gdzie aktualnie kieruje Wydziałem Filozofii. Główne obszary jego zainteresowań i badań naukowych dotyczą koncepcji cudu, modeli Bożego działania, teorii inteligentnego projektu, filozofii religii, filozofii umysłu, relacji między wiarą a nauką, a także etyki pracy.

Największy jego dorobek naukowy dotyczy badań związanych z koncepcją cudu, co zaowocowało kilkoma ważnymi książkami na ten temat („Dialogues on Miracle", „Questions of Miracle", „Water into Wine? An Investigation of the Concept of Miracle").

Opublikowałsporo artykułów naukowych w takich czasopismach, jak „Dialogue", „Philosophia Christi", „Religious Studies", „Sophia" czy „International Journal for Philosophy of Religion".

Robert A. Larmer jest członkiem zarządu Canadian Philosophical Association i Evangelical Philosophical Society i prezesem Canadian Society of Christian Philosophers. Linia Summa Nazwa serii nawiązuje do tytułu dwóch pokaźnych dzieł świętego Tomasza z Akwinu, który koncentrował się na tym, że chrześcijaństwo nie podważa wartości poznania intelektualnego.

proponujemy czytelnikowi publikacje, których autorzy nie boją się rzeczowej dyskusji prowadzącej do wykazania prawdziwości chrześcijaństwa. Mamy nadzieję, iż będzie to wspaniała lektura i nieocenione źródło wiedzy dla tych, którzy szukają argumentów na rzecz chrześcijaństwa, a także wszystkich wątpiących, a choćby niewierzących.

Ci ostatni znajdą okazję, aby wypróbować swoją niewiarę.