Naznaczeni od pana boga (Scholar)

Autorka podąża śladem chłopskiej myśli, przekonań, wierzeń, upodobań dotyczących stosunku do tzw. Ludzi innych, obcych, równocześnie w znaczeniu religijnym, jak i zawodowym, płciowym i wiekowym, który został utrwalony w folklorze oraz w zapiskach etnograficznych i chłopskich wspomnieniach (ponad 1600 przekazów).

Kategorię,,obcych" badaczka rozumie szeroko, odnosząc ją właściwie do wszelkich, którzy nie przystawali do wzorcowego modelu gospodarza i gospodyni, a jak się okazuje w świetle przeprowadzonego dowodzenia, było takich wielu.

Należeli do nich ci, którzy nie zajmowali się rolnictwem (kowale, młynarze, muzykanci,,,mądrzy"), nie ułożyli sobie życia rodzinnego zgodnie z przyjętymi standardami albo zostali takiej możliwości pozbawieni (panny, kawalerowie, wdowy i wdowcy, sieroty), albo otwarcie wystąpili przeciw zasadom obowiązującym w grupie (samobójcy, zabójcy).

Co szczególnie cenne, w tym kontekście mowa jeszcze o osobach z niepełnosprawnościami, z dysfunkcjami fizycznymi i psychicznymi, których uznawano za nieludzi, skazując na przybierający najróżniejsze formy społeczny ostracyzm.

z Przedmowy Violetty Wróblewskiej Książka została nagrodzona w XII edycji konkursu,,Polska wieś - dziedzictwo i przyszłość", organizowanym przez Fundację na rzecz Rozwoju Polskiego Rolnictwa we współpracy z Wydawnictwem Naukowym Scholar.

Olga Zadurska, dr, absolwentka filologii polskiej i kulturoznawstwa oraz studiów doktoranckich w zakresie literaturoznawstwa na Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu. Autorka książki Polskie zamówienie ludowe.

Tekst i kontekst (2013), a także licznych artykułów naukowych poświęconych problematyce literaturoznawczej, kulturoznawczej i folklorystycznej, a także haseł encyklopedycznych i słownikowych opublikowanych w internetowej encyklopedii Sensualność w kulturze polskiej (red.

Włodzimierz Bolecki) i Słowniku polskiej bajki ludowej (2018; red. Violetta Wróblewska). Współzałożyła i współredagowała czasopismo studenckie,,Tekstura. Rocznik Filologiczno-Kulturoznawczy". Interesuje się konwencjonalnym folklorem słownym, folklorem współczesnym, związkami literatury i folkloru, medycyną ludową, tradycyjną religijnością, a także mechanizmami wykluczenia społecznego.