Traktat o moralności (Empik.com)

Niniejszy traktat jest podzielony na dwie części. W pierwszej części autor dowodzi, że cnota polega właśnie na habitualnym i dominującym umiłowaniu niezmiennego Porządku. Wyjaśnia następnie dwie główne właściwości, które są niezbędne do zdobycia i zachowania cnoty, czyli siłę oraz wolność umysłu.

pokazuje z kolei, jakie są przyczyny okazjonalne światła i uczuć, to znaczy pomocy aktualnych, bez których nie można zdobyć umiłowania Porządku. Wskazuje w końcu przyczyny okazjonalne niektórych doznać, które opierają się skuteczności łaski, ażebyśmy wyjątkowo dokładnie ich unikali.

Tak iż autor nie zapomina nic z tego, co należy wiedzieć w ogólności, ażeby w pełni stać się dobrym człowiekiem. W drugiej części autor objaśnia powinności, zgodnie ze zwyczajnym podziałem, ale w sposób niepospolity.

Chcąc być precyzyjnie zrozumianym, unikał nazw cnót i przywar, które według niego w umyśle budzą nieraz tylko niewyraźne odczucia, a skądinąd sprzyjają wyjątkowo niebezpiecznym błędom, a to dlatego, że zepsucie naszej epoki i różnorakie przesądy przywiązały fałszywe i najzupełniej pogańskie idee do owych świetnych nazw, którymi się w głównej mierze posługujemy, nie zadając sobie trudu, by je wyjaśnić.(fragment Przestrogi Autora)