Konflikty etniczne i wyznaniowe a bezpieczeństwo w wymiarze lokalnym, państwowym i międzynarodowym (Nomos)

wybór tematu kolektywnej monografii należy uznać za słuszny, na co wskazuje aktualność analizowanych treści poszczególnych rozdziałów. Dekompozycja westfalskiego ładu w stosunkach międzynarodowych wskazuje na nowy typ zagrożeń, nieraz określanych mianem hybrydowych.

Konflikty stanowią widoczne wyzwanie dla bezpieczeństwa państwa i społeczności międzynarodowej. Zaproponowana tematyka wpisuje się w ogólny kierunek badań nad konfliktami o podłożu etnicznym i wyznaniowym. Z recenzji prof.

dra hab. Walentego Baluka Wydawałoby się, iż zakwalifikowanie problematyki konfliktów etnicznych i wyznaniowych w obręb nauk o bezpieczeństwie stanowi rzecz naturalną, gdy tymczasem kłopotów nastręcza próba jej przyporządkowania do właściwego sektora.

Mamy do czynienia z jednej strony ze zjawiskiem społecznym. Konflikt jest jednym z najpowszechniej występujących zjawisk społecznych, jego skutki zaś dotykają rozmaitych aspektów życia publicznego, wpływają w dodatku na kondycję społeczeństwa.

Dlatego także zasadne jest zaliczenie przedmiotowej tematyki do bezpieczeństwa społecznego. Z drugiej strony, kluczowe znaczenie dla omawianej kategorii konfliktów będą miały czynniki o charakterze kulturowym, dlategojednakowo poprawne będzie ich przyporządkowanie do innej subdyscypliny nauk o bezpieczeństwie, a mianowicie bezpieczeństwa kulturowego.

Z trzeciej wreszcie strony, w sytuacji, kiedy wyodrębnimy z zakresu nauk o bezpieczeństwie inną subdyscyplinę – bezpieczeństwo polityczne, zagadnienia związane z konfliktami etnicznymi i wyznaniowymi włączyć można właśnie do niej.

Wszak pierwszorzędne znaczenie z punktu widzenia bezpieczeństwa politycznego będą odgrywały zagadnienia ustroju i wewnętrznej stabilności państwa. Ze Wstępu