Sprawiedliwość w ekonomii dobrobytu. libertarianizm i szkoła austriacka, AZ#36AF2F49EB/DL-ebwm/pdf (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika)

Praca podejmuje problematykę ekonomii dobrobytu, a więc działu ekonomii zajmującego się próbą odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób maksymalizować wydajność ekonomiczną w rozmiarze społecznym. Przedmiotem analizy jest sugestia wysunięta poprzez przedstawiciela szkoły austriackiej, Murraya Newtona Rothbarda.

W teorii tej przyjmuje się,optymalnym rozwiązaniem problemu racjonalności porządku ekonomicznego jest przydzielenie absolutnych praw własności i autowłasności wszystkim osobom zdolnym do ich posiadania, przy czym przedmiotem własności prywatnej miałyby być wszystkie dobra rzadkie.

Wcielenie w życie zasad tej libertariańskiej teorii sprawiedliwości ma być warunkiem wystarczającym do osiągnięcia największej realnej produktywności ekonomicznej. Oznaczałoby to,pomiędzy produktywnością ekonomiczną a tak pojętą sprawiedliwością nie zachodzi żaden konflikt.

Tak interpretowana austrolibertariańska ekonomia dobrobytu zostaje zaprezentowana w perspektywie historii myśli ekonomicznej. Po przedstawieniu austriackiej argumentacji przeciwko socjalizmowi jako pierwszego z dwóch skrajnych wariantów prawnowłasnościowych przystępuje się do krytyki drugiego z nich, a więc typu libertariańskiego.

Autor pracy podejmuje polemikę z tezą austrolibertarian, skupiając się na czterech metodologicznych zagadnieniach: pojęciu dobrowolnej i wzajemnie prawidłowej wymiany, pojęciu ryzyka i preferencji, znanych z teorii gier dylematach społecznych i kategorii własności intelektualnej.