Monastycyzm xv-xviii w., AZ#37460DF5EB/DL-ebwm/pdf (Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego)

W tomie dotyczącym monastycyzmu w I Rzeczypospolitej przedmiot badań stanowią teksty reprezentujące przeróżne gatunki literackie, oba języki (łacinę i polszczyznę) i rozmaite środowiska monastyczne. Zostały dostosowane tak, aby książka miała charakter interdyscyplinarny. Na tom składają się studia o charakterze analityczno-interpretacyjnym. Ale dominuje perspektywa literaturoznawcza, obecne są także rozprawy poświęcone artefaktom, historyczno-kulturowe i muzykologiczna. Dzięki stabilności Reguły św. Benedykta i jej zdolności do adaptowania się do przeróżnych warunków kulturowych, zakony mnisze były zdolne do zmierzenia się na dodatek z nowożytnym humanizmem. Hermeneutykę wartości rozumiemy jako wynik interferencji trzech czynników: długiego trwania tradycji monastycyzmu przeciętniewiecznego, renesansowego humanizmu, modyfikującego świat wartości i erudycji benedyktynów, obecnego w kulturze intelektualnej Tyńca od lat siedemdziesiątych XVI wieku do co najmniej połowy wieku XVIII, katolicyzmu potrydenckiego, zwłaszcza w wersji jezuickiej.

Dwunastotomowa kolekcja monografii „Kultura Pierwszej Rzeczypospolitej w dialogu z Europą. Hermeneutyka wartości" pokazuje dziedzictwo kulturowe XV-XVIII wieku jako niepodzielną, ale oryginalną część kultury europejskiej. Celem badawczym jest rozpoznanie dróg i form obustronnej transmisji wartości estetycznych, politycznych i religijnych, a także ukazanie w szerokim, multilateralnym kontekście porównawczym oryginalnej struktury aksjologicznej kultury polskiej epok dawnych. Teksty kultury są badane w perspektywie wewnętrznej jako zapisy aktów ukierunkowanych na rozumienie wartości, a w perspektywie zewnętrznej jako wypowiedzi włączające się w europejskie dyskusje literacko-estetyczne, polityczne i religijne. W aktywnym dialogu kultura Rzeczypospolitej przejawia nie tylko absorpcyjność na świeże idee, ale także kreatywność i dynamikę działania na obszarze Europy.