Czy bóg mówi po chińsku?

Tytułowe pytanie można w dodatku sformułować tak: czy o Bogu chrześcijan da się mówić językiem chińskim - językiem ideograficznym (obrazkowym), a więc posługującym się nie tylko zupełnie innymi pojęciami, lecz wręcz pojęciami innego rodzaju, a przy tym pojęciami które wyrosły z wielowiekowej tradycji filozoficznej nieodłącznie splecionej z największymi religiami wyznawanymi przez Chińczyków?

Misjonarze chrześcijańscy, którzy dotarli do Państwa Środka, pozytywnie odpowiedzieli na to pytanie. W związku z tym zrezygnowali z użytkowania odniesień do tracyjnych terminów i wartości europejskich, takich jak osoba, piękno, miłość, czy wolność, ponieważ nie funkcjonowały one w chińskiej mentalności w zachodnim rozumieniu. Zamiast tego odwołali się do tego, co zrozumiałe, jak choćby do widocznego na okładce "Dào" - kluczowego pojęcia taoizmu, pojęcia które zastąpiło "Słowo" w katolickim przekładzie prologu Ewangelii według św. Jana. Już sam ten przykład pokazuje, jak olśniewające perspektywy otwiera przed człowiekiem Zachodu kontakt z chrześcijaństwem zanurzonym w skarbcu kultury i mądrości chińskiej!

Wykłady, udostępnione w ramach niniejszej publikacji, pozwalają odkryć nowy smak Ewangelii i w niezwykły sposób ubogacić wiarę Europejczyka, potwierdzając przy tym myśl św. Augustyna o Bogu, który jest za każdym razem większy od formuł i obrazów, jakimi człowiek jest w stanie się posłużyć w ogóle, a zwłaszcza nie przekraczając ram własnej kultury.

--

SPIS TREŚCI

Spotkanie 1. Obraz świata a teologia na przykładzie cywilizacji chińskiej - o tym, że to, jak postrzegamy świat, ma wpływ na to, w co wierzymy.

Spotkanie 2. Język chiński a obraz świata - o tym, iż język, w jakim myślimy, wpływa na to, jak postrzegamy świat.

Spotkanie 3. Filozofia w cywilizacji chińskiej - o zaskakująco innym postrzeganiu świata przez Chińczyków.

Spotkanie 4. Konfucjanizm w chrześcijaństwie - na przykład o tym, czy Jezus jest konfucjańską bramą?

Spotkanie 5. Daoizm w chrześcijaństwie - na przykład o tym, że Chrystus jest utożsamiany z odwiecznym dào.

Spotkanie 6. Buddyzm w chrześcijaństwie - na przykład o kenozie Chrystusa, jako wejściu w buddyjską pustkę.

Spotkanie 7. Pytania i odpowiedzi - 34 pytania i odpowiedzi, w tym takie kwestie jak: jak Kościół podchodzi do wykorzystywania medytacji zen na modlitwie · czy chrześcijanin może kłaniać się przed portretem założyciela szkoły walki · jak chrześcijanie chińscy obywają się bez europejskich pojęć: osoby, prawdy, wolności, miłości · czy joga jest niebezpieczna · jak rozumieć dalekowschodni kult przodków · czy Kościół w Chinach powinien wspierać rozwój demokracji · czego możemy...