Dlaczego? dlatego - lama? kacha (Michael Zinn, Kazimierz Barczuk, Piotr Olszewski, Adam Nawrocki)

William Norman Ewer, był autorem dwuwiersza: „Jakiż dziwny to Bóg, że wybrał Żydów" Inny angielski poeta Cecil Brown postanowił dodać do niego kilka własnych strof: „Nie tak dziwny, jak ci, którzy wybrali żydowskiego Boga, a odrzucili Żydów" Nie można posiadać Boga bez Izraela.

Jeżeli wybraliśmy żydowskiego Boga, to musimy posiadać do czynienia z Izraelem. Wyznawanie ich Boga i jednoczesne ignorowanie ich, czy pogardzanie nimi jest sprzecznością samą w sobie. Równie szalonym jest mówienie, iż kocha się Boga, lecz Żydów już nie.

Bóg wybrał Izraelitów, „Są to Izraelici, których przywilejem jest synostwo, chwała przymierza, prawodawstwo, kult i obietnice. Z nich są patriarchowie i z nich wywodzi się Chrystus według ludzkiego pochodzenia.

On jest Bogiem ponad wszystkim, błogosławiony na wieki. Amen" Rz 9.4-5 Dlaczego akurat ich? – to proste, hebr. Lama? – Kacha (Dlaczego? Dlatego) - Dlaczego teologiczne wykłady i klasyczna ewangelizacja nie są w stanie pokonać mroków przeszłości i narosłych przez wieki uprzedzeń? - Czy przesłanie Ewangelii może mieć moc bez potwierdzenia w naszym powszednim życiu? - Jak „wzbudzić w nich zazdrość o ich własne Pismo, ich Zbawiciela, ich Mesjasza"? - Dlaczego zostali powołani, by być błogosławieństwem i światłem dla narodów? - Jeżeli poprzez odrzucenie Mesjasza stali się bogactwem dla świata, to co będzie, kiedy Go przyjmą? Rz 11.12 Na mnóstwo niełatwych pytań w bezkompromisowy sposób odpowiada Michael Zinn – pochodzący z Lwowa, mesjański rabin z Jerozolimy.

Opowie dlaczego dla jego ojca i wielu podobnych mu Żydów Chrześcijanie uchodzą za największe zagrożenie. Co sprawiło, że on sam przyjął Jeszua jako swojego Mesjasza. W tej fascynującej podróży w świat wiary i urzeczywistnienia Bożych obietnic Michaelowi towarzyszą: Kazimierz Barczuk, Piotr Olszewski, a także Adam Nawrocki.

My, poganie odkryliśmy coś, co jest ich. Wszystko to należy do nich. Myśmy tylko to odnaleźli. Wszystko to jednak jest żydowskie i w pełni do nich należy. "Bóg nie odrzucił swego ludu", który uprzednio poznał." Rz 11,2 „Jeśli bowiem ty zostałeś odcięty od dzikiej oliwki, z którą w sposób naturalny byłeś zespolony, a zostałeś wszczepiony w szlachetną oliwkę, tak rożną co do natury od ciebie, to ileż łatwiej oni będą wszczepieni we własną oliwkę, do której należą z natury" Rz.

11, 24